六十五 勤工俭学

高尚的口号，未必有高尚的内容；低俗的说法，也许有世俗的道理。“勤工俭学”这个词语也是如此，按照高尚的说法是减轻父母的负担，按照低俗的说法是增加自己的收入。如果按照前世某些人的说法，那就更加不得了啦，他们是为了世界大同而奋斗的，这样高尚的人，就不该有私心，更不该收别人的钱，甚至不该有私有观念。

我与诗雅商量：“阿馨每天伴舞有些累，一场接一场伴下去，哪个女人能受得了啊？你要是把她累跑了怎么办”？诗雅听了也慌了，就问“在学生中招聘伴舞员行吗”？我说“伴舞员的说法太难听了，应该称为勤工俭学才对！目的是培养学生自食其力的能力，因此工钱要给低些，每月就给60元吧”。诗雅说“这样怕招不来吧”？我说“一般学生家长每月只给20元左右的零花钱吧？每天让她们工作2小时，给月薪60元已经不错了。阿春、阿兰、阿婷、阿泉整天干也才月薪60元啊！你去曲院招漂亮女生，那里的学生跳舞很专业”。后来就招了六名曲院的美女学生，这下子吸引了很多的年轻教职员光顾舞场，也让淑馨得到了适当的休息。

高松年与伴舞的曲院学生跳过舞后，对我举起了大拇指说“勤工俭学的做法非常好，高某大力支持，明天给露天舞场建个帆布制成的大屋顶，别再露天跳舞了，下雨天也要能正常营业嘛，还要再安上几盏高度数的大电灯，让这里灯火辉煌”。

学校建的帆布屋顶，是用十几根木柱，沿周边排列起来，又在中间用一根最粗大的木柱顶在中央，形成了中间高、周围低的屋顶，既使下雨，雨水也会流到四周的地面上。

我的小家也在大兴土木，原来说是租房，后来干脆花700元买下了新房，这样就都成了我的宅院，可以随意改造。雇来的人打通了两个院子，粉刷了新买房屋的墙，把新院墙也重新修建起来，新居和原居打造了一个更大的花园，把新居的院门堵死，变成了围墙的一部分，又把厨房也移到新院那边儿去，让女佣们做饭方便些，做好饭菜后端到我家这边儿的客厅里就餐。就此机会还在原居里建了个洗浴间，让主仆六人方便洗澡，去镇上的澡堂子太麻烦了。

一切收拾妥当，给几位泥水匠发了工钱，吩咐女佣“快点儿做饭，不许耽误了诗雅烤亭的生意”。然后对诗雅说“现在洗澡方便了，你不去试试吗”？她说“等收档之后再洗吧”。然后诗雅忧心地说“陆凌云助教正在追求鲁淑馨，你说该怎么办”？我听了后叹口气，说“这是早晚的事儿，我又能如何呢”？

诗雅烤亭今天的生意更好，那些年轻的讲师和助教们，带去了更多的营业额。本人也去看了今晚的营业情况，500多人的学校，竟然有将近300人出席舞会，我没有按以往的套路走，平时我挑年轻漂亮的女孩共舞，今天看到许多女生没有舞伴，我心想：她们要是不再光顾了，那可怎么办？就主动去邀那些看起来很平常、而没有舞伴的女孩们跳舞，我实际充当着“男伴舞”的角色，诗雅看到后偷偷地笑。。

收档后，吃了夜宵，数完了钱，留出明天的营业费用，把多余的钱锁好，准备存入银行。诗雅招呼女俑们洗澡，自己也跟着洗了，再穿上睡衣。我才最后去洗，然后就上床办事儿，这回诗雅叫出了声。

四个女佣都住上了单人宿舍，吃饭与我和诗雅相同，虽说人工费在涨，可是这样的条件还是不多的，她们也不愿意再跳槽了，我给她们做了分工；两人做饭，一人洗衣服，一人打扫各屋的卫生，做饭的要负责买菜，晚上除了阿春看家，全体都去诗雅烤亭营业。我和诗雅算是衣来伸手、饭来张口了，当然诗雅还要收钱。

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