第155章 药医不死病，佛度有缘人（1/ 2）

后汉长歌第155章药医不死病，佛度有缘人大堂中一片静寂。

半晌后，荀才清醒过来，擦了擦脸上的泪水，双手交叉扶额郑重的跪伏于地，颤声道：“主公大义，不敢忘却！自始之后，当万死以报主公！”

哎，就知道这荀是这大汉朝的铁杆粉丝！

王黎拍了拍额头苦涩的摇了摇头，再次走到堂下双手扶起荀柔声道：“文若，快快请起，黎还未讲完呢！”

荀抬起头来，瞧着王黎一脸的激动之色：“主公直说无妨，但有所驱不敢推辞！”

王黎点了点头，继续说道：“适才黎说的两件大事已去其一，接下来便说一说另一件事。《左传》曾曰：居安思危，思则有备，有备无患。这第二件事关我等安危的大事便是雒阳布防。

司州下辖七郡，分别为河东郡、河内郡、河南郡、弘农郡、京兆尹、右扶风及左冯翎。如今，我手中只有河南一郡，其余诸郡尽在他人手中，我们应该如何布置雒阳的防务呢？还请诸公畅所欲言，一起议一议！”

戏忠起身朝王黎唱了个喏，又朝荀点了点头说道：“雒阳八关自汉关而两分，汉关制于董贼而诸关归属我军。轩辕、太谷、广成南邻颍川，旋门和孟津则北近河内。

颍川李、河内曹公均为我军盟友，不可不防，也不可大防。我军只需在上述五关各派遣一员偏将，外松内紧，暗中关注即可。若遇战事，白日狼烟、夜间烽火，我军亦可朝夕便至！

至于守关人选，忠以为高升、徐石、裴继、刘辟和龚都诸位将军忠贞和血性都不在话下，而且他们都曾随主公征战沙场，弓马娴熟行伍经验匪浅，均可为守关人选。

因此，我等的重点应该是汉关之下的谷城和附近的伊阙及小平津两关。”

“志才说的不错！”阎忠赞许的看了戏忠一眼，起身说道，“谷城离汉关不足百十里路，西凉兵朝发夕至，乃是汉关和雒阳之间的重要门户，不可不防！

而小平津和伊阙两关离汉关也最近，既要帮助谷城分担来自西凉的压力，又要充当我军反攻西凉的桥头堡，所以这两关的作用高于诸关却又次于谷城。

同样的，我军新主雒阳，百废待兴，蛇鼠虫蚁同样蠢蠢欲动，因此也需要一员既可秉承主公意志，又能顾全大局的大将坐镇雒阳！

所以忠以为，文远、伯循和文奂三将兵出谷城，、田迟将临小平津，南翼、李蒙掌控伊阙即可。而雒阳城则由子龙将军坐镇统筹！”

见众人皆是赞同，王黎点了点头正待发号施令，却见荀又站了起来：“主公！我军新据雒阳，无论是八关布防还是雒阳镇守，兵力都稍显不足，有一策或可再为主公增添数万雄兵！”

“何计？”

“杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸。听闻前黄巾余孽白波军将领韩暹、李乐、胡才占据河东已有余年。而今蛾贼已然覆灭，张角等人早为冢中枯骨，韩暹等人既无大志亦无远虑，无非是啸聚山林待价而沽。若是主公以天子之令，赦免其罪，恩赏其官，韩暹必然欣然前来。”

王黎知道演义中李乐和胡才都死的很早，但韩暹脑后可是长了反骨的，韩暹归顺朝廷后，先后叛逃汉室与袁术，最后又叛逃至吕布麾下，在袁术的心口上狠狠插了一刀。

但人们常说人以群居，物以类聚。既然韩暹乃反复之人，那就不得不小心谨慎为妙。

王黎沉思了片刻，问道：“韩暹、李乐和胡才与高升、徐石等人不同，自太平道覆灭后便

啸聚山林，为人粗鄙不识忠义，若冒然招致麾下，一旦三人谋生叛乱之心，会否导致不妥？”

“主公所虑正是！”田丰长身而起，笑道，“不过，那韩暹三人初时仅为张角麾下的几个武夫，并不曾闻名，手无万斤之力，胸无半点锦绣，不过是矬子里面拔将军，主公何忧！

以丰之见，可按文若之策招致麾下，以虚衔授之，实则调入子龙、文远、诸位将军帐下。再按照军中规矩以老带新，以强带弱。分化其麾下党羽，恩威并施，久之其军心尽归主公。若三人仍不知好歹胆敢作乱，其麾下党羽必不得依从，一廷尉便足以缚之也！”

王黎长笑一声，拍案而起：“元皓此言大善！既然如此，子龙，文若，你二人明日率军三千随我和黄太尉、尚书令等人前往白马寺迎陛下回都。待我请旨后，便遣一天使至河东招降韩暹三人。

令：伯敬暂为河南尹长史，公与为洛阳令，元皓为主簿，志才为别驾，、文奂镇守雒阳，其余钱乙、樊阿、余快等人务必尽力辅助伯敬先生治理河南尹军务、民生、贼盗、诉讼、户籍、教育、劝耕、赈灾、水利及建造等一干大小事务，待我迎回天子各将再做封赏！”

“诺！”众人齐声高喝，声音直入云霄。

……

现代著名作家老舍先生在《白马寺》中曾写道：中州原善土，白马驮经来。野鹤闻初磐，明霞照古台。疏钟群冢寂，一梦万莲开。劫乱今犹昔，焚香悟佛哀。

踏进山门，黄琬、荀爽、杨彪、王允以及王黎、荀和赵云三人在白马寺主持的陪同下一起走进了这座中国第一座伽蓝。

清凉台，摄摩腾、竺法兰二位高僧当年译经之地。

金庸先生所著《鹿鼎记》中的《四十二章经》正是摄、竺二僧于此处翻译而成。台上建有毗邻阁，主尊毗卢佛，也就是释迦牟尼佛的法身佛，又称之为大日如来或毗卢遮那佛，意为“光明普照”。

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