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第六百零三章 东海调查报告(1/ 2)

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这意味着调查员前辈留下报告后,田籍是第一个读者。

虽然田籍曾幻想过除了调查员前辈外,这个世界会不会还有其他同乡。

不过目前来看,他依然是蓝星偷渡客中硕果仅存的一位。

一种孤独感油然而生。

……

抛开闲杂的念头,田籍将注意力放回到报告内容上。

原来调查员前辈曾经独自来到东夷研究鸟夷的习性,这篇调查报告的前半部分,全是他的研究成果。

虽然调查员前辈没有游者的【知鱼】方技,但通过长期观察试验,也发现了鸟夷跟人类之间的交流,似乎被某种不可名状的力量阻隔。

不管采取什么手段,双方就是无法直接理解对方要表达的意思。

但不同于田籍,调查员前辈所走的有秩途径,是星命大史氏。

他特意来此地研究鸟夷,明面理由就是接了大史氏高层的悬赏任务,试图为鸟夷撰写《方志》。

至此,田籍对于调查员前辈的职业选择猜测,得到了证实。

彼时调查员前辈是秩三观星师,已经掌握了【钩沉】方技。

一番【钩沉】之后,他果然有所收获。

原来鸟夷与人族之间的交流隔阂,并非一直存在。

只是在上古的某个时间点,不知出了什么变故,才突然变成现在这样。

而对更早前历史的【钩沉】,他得知鸟夷们信奉着一位名讳已经不可考证的远古神灵。

那位神灵的权柄,似乎与春季,草木生发等等相关,姑且称之为“春神”。

鸟夷们认为,生命力强盛,长势疯狂的震木林,其实是春神的头发。

而他们一族的使命,就是守护好这片震木林,等待神灵苏醒。

不过调查员前辈认为这种说法相当扯淡。

毕竟以神灵的位格,若降临在此地,恐怕整片东夷半岛都不复存在。

当然,也不排除震木林是神灵权柄在凡世的某种显圣。

随后在进一步调查中,他又发现这位春神,其实是另一位更强大神灵的属神。

那位名讳同样不可考,只能从蛛丝马迹中,推测出很可能是远古五方之帝中的“东方之帝”。

因为按照大史氏的典籍记载,东方之帝执掌着东方、春季、五行中的木等等权柄。

春神是他的属神,这就解释得通了。

然而有趣的是,在调查春神与五方之帝的关系时,调查员前辈又发现,春神虽然是东方之帝的属神,但同时他却又是“西方之帝”的子嗣后裔。

西方之帝执掌着西方、秋季、五行之金等等权柄,与东方之帝可谓东西相对。

但因为春神的这层关系,调查员前辈猜测,东西二帝,虽然分隔两方,却很可能关系匪浅,系出同源。

否则怎会让其中一方的子嗣,担任另一方的属神?

“对了,我记得在初入泠然阁的时候,庞长老曾经提过,这一年五季之中,有一种说法,乃是‘春秋’为一属,其余三季又为一属……”田籍心中回忆道,“莫非跟这个有关?”

……

因为只能【钩沉】远古某个时点以前的历史,年代久远,缺失很多关键信息,所以调查员前辈对鸟夷历史的研究到此为止。

不过基于已掌握的线索,他基本可以确定,后来让鸟夷无法与外族交流的不可名状之力,大概率就是来自他所信奉的“春神”。

“这一点,倒是跟鲛狄祖神对鲛狄一族神魂的压制类似。”田籍心中思忖道,“只是相对于春神,鲛狄祖师的压制程度要稍微轻一些,至少不妨碍鲛狄与外族交流。”

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