不是正文
“西方的神话里,火是上帝赐予的;
希腊神话里,火是普罗米修斯偷来的;
而在我们的神话里,火是我们钻木取火坚韧不拔摩擦出来的!
“面对末日洪水,他们在诺亚方舟里躲避,
但我们的神话里,我们的祖先战胜了洪水,看吧,仍然是斗争,与灾难作斗争!”(大禹治水)
“我们去读中国神话,抛开故事情节,神话里表现的文化核心,只有两个字:抗争!
假如有一座山挡在门前,是选择搬家还是挖隧道?显而易见,搬家是最好的选择。
然而在我们的故事里,我们却把山搬开了(愚公移山)!
这样的精神内核,西方的神话里却不存在,他们的神话是听从神的安排。”
“在部落时代,太阳神有着绝对的权威,纵览所有太阳神的神话你会发现,只有我们的神话里有敢于挑战太阳神的故事:在黄帝时期,夸父族首领夸父想要把太阳摘下,于是开始逐日,和太阳赛跑,在口渴时喝干了黄河、渭水之后,在奔于大泽路途中渴死,手杖化作桃林,身躯化作夸父山。夸父逐日的故事,反映了中国古代先民了解自然、战胜自然的愿望。(夸父追日)。
我们的神话里,人们把他当做英雄来传颂,因为他敢于和看起来难以战胜的力量作斗争。
在另一个故事里,我们终于把太阳射下来了(后羿射日)。
我们的祖先用这样的故事告诉后代:可以输,但不能屈服。
我们听着这样的神话故事长大,勇于抗争的精神已经成为遗传基因,我们自己意识不到,但会像祖先一样坚强。
我们经常说中华民族几千年来是靠着不断与自然、灾难、环境作斗争才延续到现在。但有几个人想到过,我们这种延续了几千年的斗争精神是如何保持下来的?
每个民族的神话都有自己的烙印,但你见过哪个民族的神话里有我们这么多战天斗地的抗争故事?
老子的“天地不仁,以万物为刍狗”,出自今本《道德经》第五章。真正意思是:天地看万物和那个丢掉的草狗一样,并没有对人特别好,对其他的万物特别差。换句话说,不管万物变成什么样子,那是万物自己的行为(包括运气),与天地无关,天还是干天的事,地还是干地的事,天地最是自然不过的。所以人想要什么都需要自己去争取。这比“神爱世人”听起来残酷,但非常现实。
我们从小听到大,并口口相传给下一代的这些神话故事,体现的绝不仅是故事那么简单。
每个文明在初期都是有神论,但唯独我们的文明不畏惧神,所以中国的祖先从不把生存的希望寄托于神的眷顾。实际上,勇于抗争,不怕输,更不会服,是中国的民族精神,也是中国人的信仰!
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