死苦泪的感悟（二）（1/ 2）

我走在大街上半天也没见有寺庙僧侣之类的，便拉着一位老人家询问：

“婆婆，你可知道哪里有古庙吗？”

老人家指着一个方向说：

“离这里最近的古庙在城东三十里处，已经有几百年历史了。”

“谢谢婆婆。”

道过谢后走到人烟稀少处，我利用瞬移术来到城东三十里，果不其然，一座古老的寺庙出现在眼前。

“嬴政，你是在外面等我吗？我会很快就出来的。”

嬴政是游魂，我担心他无法承受寺庙里的佛光，想着他可以在外面等我一下。嬴政没有说话，径直走向寺庙。我突然反应过来，嬴政不仅不怕佛光，也不怕阳光，他不知道什么时候已经在白天行走自如了，而我却没发现。我想，我或许真的太疏忽他了，有一种自己的孩子突然长大了自己却不知道的错觉。

“嬴政，你等等我。”

看嬴政已经一脚踏入寺庙，我连忙追上他。

走进寺庙，庙堂上供奉的是释迦牟尼，我站着弯腰拜了拜。说来也是奇怪，释迦牟尼是佛教创始人，也是现在菩提的统治者，万佛皆要朝拜他。但在我的记忆里，我和罗华却不曾跪拜过佛祖，就连师父，在菩提酿酒也没有人说什么。

当然，在这里我要解释一下，佛教和佛界是两个不同的概念，佛教距今（民国）两千多年历史，而佛界存在时间却无从考证。我们知道盘古大神开天辟地，却不知道是谁创造了六界。神界、佛界、人界、妖界、魔界、冥界，我们知道现在的六界统治者，却不知创始人。女娲造人，所以姑且算作人界创始人，但其他五界，却是不知的。（个人观点胡扯的，并没有研究过佛教。）

曾听师父说过，我和罗华是天花，我们不知何为天花，师父也没有细说，但是我们在六界是无需跪拜任何人的。

我们刚进古庙，古庙的住持就走出来。

“阿弥陀佛。”

住持行了行礼说：

“两位施主，里面请。”

我诧异的看着这位主持，问道：

“大师，您可以看见另外一位？”

因为嬴政虽在人间行走自如，但始终已经不是人间人，所以主持的话让我很是疑惑，除非这位主持真是高僧。但是，这位主持看起来虽已至耄耋之年，可我没有在他身上看见强烈的佛光，所以理论上他是不可能看见嬴政的。主持解释：

“贫僧并不能看见另外一位，是佛让贫僧出来迎接，说是今日有两位贵人来小寺。”

“佛？”

我不由自主的看向庙堂中供奉的释迦牟尼佛像，但很快又否认了心中的想法，不过这位佛肯定也是位高僧，毕竟我们人还未到就知道我们要来。

“还请大师带路。”

我们跟着这位主持绕过了一条又一条的走廊，终于在最里面的屋子前停了下来。主持站在门外行了礼便出去了，连主持都要行礼，定是位高僧无疑了。我站在门外行礼说：

“弟子有惑，来请教师父。”

话音刚落，门就自己打开了，屋里坐着的高僧闭着眼，但看起来面目慈善。我也坐了下来，闭着眼不说话。半个时辰过去，高僧才睁开眼睛说：

“不知施主有何惑？”

“我以为师父是知道的。”

我说的不是疑问句，而是肯定句。高僧笑而不语，无奈，我只好把自己路过鬼子母神庙经历的一切与他说了，并请教我要如何去传说中的王舍城。

高僧听了微笑着，面色平静地说：

“施主之所以寻不到王舍城，是因为施主要寻的王舍城已经消失了，现在施主所在的是新的王舍城。”

我恭敬地问：

“请师父指点，如何才能去到古王舍城？”

这位高僧依旧一脸平静。

“找到王舍城旧址，施主自可以到古王舍城。”

我继续耐着性子问：

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