第一百二十章 左慈其人（4000大章第一更）（1/ 2）
听到戏忠的话，曹老板终于止住笑意，回过头来正色问道：“志才何出此言？难道是听到了什么流言蜚语？”
他此前已对曹禀强调过，周丰的事不要乱说，就算有问题也让戏忠来找他。
而他自己则已经用“身体原因”为借口暂时搪塞过了戏忠，之后的一段时间戏忠都不曾提及过此事，如今却忽然旧事重提，必是听到了一些什么！
想到这点，曹老板心中立刻升起一丝愠意。
周丰的事只有瓬人军知道，而瓬人军作为他的秘密部队，真正的职责也只有他与极少数亲信知道，甚至就连刚才曹禀与众人说起这次的奇闻异事时，也没有去提过那批黄金究竟因何而来，直接跳过了盗墓的环节。
哪怕目前在坐的这些人中，除了程昱全都心知肚明……当时程昱将吕布的探子杨万里送给瓬人军，其实是荀彧的意思。
也是因此，刚才曹禀提到有大礼相送，又说此物非同小可，曹老板才能忍住好奇心等到夜里再说。
而此刻，戏忠却听到了一些不该听到的东西。
这便说明，瓬人军中定是有人到处乱嚼舌头，这样的人能将此事说出，那么也能将其他的事说出，断然不能留下！
“使君莫念，此事并非他人提起，只是忠这两日回到家中斥责我那外甥周丰不争气时，从他口中听了一些不一样的说辞。”
戏忠连忙微微躬身道，“如今再听使君与诸将说起瓬人军的事，志才怀疑周丰言之有虚，因此想向使君验证一番……再做定夺。”
周丰已经死了。
戏忠知道曹老板是什么样的人，当他提起此事的时候，就知道周丰必死无疑。
所以，戏忠之所以会问出这句话来，其实也是已经对周丰起了杀心。
这周丰在瓬人军时做了见不得人的事，要使君不得不为了自己的颜面而为他兜底，这是不忠！
如今回到家中又继续胡言乱语，蒙蔽大母与他这个家主，倘若他轻信了周丰的话，果然带他来到使君面前对峙，到时谎言被揭穿，戏家颜面将荡然无存，这是不孝！
如此不忠不孝的东西，不配活在世上！
戏忠想的很明白，哪怕自己动了妇人之仁只是将其赶出戏家，以此子的德行与卑劣，没准儿为了过上几天好日子，还敢借着他与戏家的名头，在外面四处骗吃骗喝。
若是如此，其实是戏家的颜面，便是自己极力维护的家风，也要被此子毁了！
所以。
不管使君要不要他死。
戏忠都一定要他死，只是要他死个明明白白罢了！
“既然如此……”
曹老板也是已经从戏忠的话中听出了他的意思与决心，于是心中怒意很快平息，极为默契的微微颔首，回头对其他几人说道，“元让、文若、仲德，还有子脩，今日便说到这里，你们先回去吧，安民留下。”
“是，使君。”
几人施了一礼，快速退去。
如此等堂内只剩三人时，曹老板才又对曹禀说道：“安民，将当初在砀山发生的事与你志才叔说说吧，不必有所隐瞒。”
“是，伯父。”
曹禀点了点头。
随即将周丰当时的所作所为一五一十的说了一遍，一个偷鸡不成蚀把米的小丑形象已是跃然纸上。
听得戏忠都有些微微脸红。
还好周丰不姓戏，不算是戏家的人。
否则不管做没做不忠不孝的事，便是那被人识破还不自知、如同猴戏一般不堪的拙劣表现，戏忠便会动用家法将其乱棍打死，免得出去丢人现眼，败坏戏家名声。
“志才叔，我方才所言句句属实，瓬人军上下均可作证。”
说完之后，曹禀还不忘打了个包票，尽管对于曹老板与戏忠来说，实在有些多此一举了。
“多谢安民。”
戏忠拱手谢道。
“安民，你也先出去吧。”
曹老板则挥了挥手，对曹禀说道。
“是。”
曹禀也施了一礼，躬身退下。
也是到了这个时候，曹老板才终于招手让戏忠坐到了自己身边，亲自为他倒上一杯酒，笑着问道：“志才，而今你觉得此人如何？”
“此人颇有些急智，在此事中的应对恰到好处，以静制动之下，便将周丰事后狡辩脱罪的可能也完全堵死了，无疑是一条妙计……只有一事忠还未想明白。”
戏忠知道曹老板说的不是周丰，于是凝神说道，“此人能做到这一步必是提前有所防备，如此才可顺势而为，但他又是如何提前察觉此事的，周丰就算再蠢应该也不至于提前暴露才对，因此忠不明白。”
“安民说此人乃是乩童传人，偶尔有事发生时便会莫名起乩预知，此事你又如何看？”
曹老板又问。
“若是如此，砀山之事，乃至最近他在兖州的所作所为，便都可以解释的通了。”
戏忠点了点头，正色道，“只是这乩童究竟是怎么一回事……忠从未接触过，也未曾有所了解，不敢妄言。”
“嗯……”
曹老板蹙起眉头，不知在想些什么。
“不过目前来看，此人倒是在真心为使君办事，暂时并未看出还有旁的想法，倒也未必是什么坏事。”
戏忠想了想又道，“使君若是仍有疑虑，今晚不是要面见此人么？不如再借机试探一下他的衷心与野心，也可令使君放心。”
“志才所言极是，今夜你来与我一同面见此人。”
曹老板终是点了点头，说道。
“遵命。”
戏忠拱手应道，“不过现在忠需再回一趟郓城处理家事，请使君应允。”
“去吧，早去早回。”
曹老板点头道。
戏忠施了一礼，转身出了后堂。
从始至终，除了曹禀叙述当初在砀山的事情经过之外，两人都并未正面谈论过任何有关周丰的事情。
但似乎又已经达成了一种共识，而且是令双方都可以接受的共识。
至于吴良。
他之所以始终自称乩童，并且将起乩的本事说的很不靠谱，而不是各种装神弄鬼将自己的本事放大，甚至将自己神话，自然也是有原因的。
号“乌角先生”的左慈便是一个很好的前车之鉴。
左慈乃是一个东汉末年有名的方术，据说他精通五经，晓房中术，懂占星术，还精于奇门遁甲，能役使鬼神，坐致行厨，与神仙无异。
不过这些多是民间野史传说。
实际上正史中曹植对这个人的描述却是这样的：“世有方士，吾王悉所招致，甘陵有甘始，卢江有左慈，阳城有郄俭。始能行气导引，慈晓房中之术，俭善辟谷，悉号数百岁。本所以集之于魏国者，诚恐此人之徒，接奸诡以欺众，行妖恶以惑民，故聚而禁之也。岂复欲观神仙于瀛洲，求安期于边海，释金辂而顾云舆，弃文骥而求飞龙哉！自家王与太子及余兄弟，咸以为调笑，不信之矣。”
简单翻译过来意思就是：
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